Décima Segunda Palestra

Ministério

 Edifício Espiritual

 Edmur Hawthorne 

Palestras Bíblicas 12/30

TRI-UNIDADE: PAI, FILHO E ESPÍRITO SANTO.

Iniciaremos este estudo com uma pergunta: O que é "TRI-UNIDADE"? Lógico que para você e para a maioria dos cristãos a resposta é fácil. Temos quase certeza de que sua resposta será a de que é a existência de três Deuses: Pai, Filho e Espírito Santo. Mas, se a resposta for esta, perguntamos a você: São três deuses isoladamente? Parece fácil, mas na realidade não é tão simples assim. Se assim o fosse não haveria tanta discórdia entre os próprios cristãos. Pois saibam que existem doutrinas que se dizem cristãs, mas não aceitam a Cristo como na pessoa do Filho. Dizem que Ele é um Profeta Maior, mas não um Deus; existem outras que não creem no Espírito Santo; o judaísmo, por exemplo, não aceita Jesus e continua aguardando o Messias até o dia de hoje.

Quando nos propusemos a escrever este assunto, começamos a ficar preocupados, devido à escassez de literatura com respeito à "TRI-UNIDADE". Mas, com a incumbência que tínhamos devido já ter sido incluído no índice, e distribuído a dezenas de pessoas, não poderíamos deixar de escrevê-lo e, conforme estudamos na sétima Palestra colocamos imediatamente em ação o plano DDD "DISCAGEM DIRETA A DEUS", e podemos confessar que Deus nos atendeu prontamente, (assim como na oração de Daniel 9:23), “No princípio das tuas súplicas, saiu a ordem, e eu vim, para to declarar, porque és mui amado; considera, pois, a palavra, e entende a visão”, premiando-nos com Suas bênçãos o que vamos passar a vocês, a seguir.

A palavra "TRINDADE" vem sendo usada a partir do século V dC. Para tentar explicar a natureza de Deus. Mas, se bem analisada, a escolha não foi muito feliz. Quando usamos a palavra "TRINDADE" ela nos traz à mente o número três. Inconscientemente, comunica aos leitores um conceito politeísta (crença na pluralidade de deuses). Mas, confessamos que esta palavra foi escolhida na maior das boas intenções, no sentido de explicar as diversas pessoas que há em Deus: (Pai, Filho e Espírito Santo), mantendo, ao mesmo, tempo o pensamento da unidade divina. Dissemos não ter sido muito feliz nessa escolha, porque dá margem às pessoas mal intencionadas, pouco estudiosas da Bíblia, que ensinam que as três pessoas da divindade: (Pai, Filho e Espírito Santo) são distintas.

Bem, vocês poderão perguntar: "Que diferença faz entre um conceito e outro?" e nós responderemos a vocês, que muitos não cristãos supõem que essa doutrina significa que a cristandade acredita em três deuses, e não em um só, ao contrário do judaísmo que crê em um só Deus. A palavra mais correta seria: "TRI-UNIDADE", que nos traria uma ideia mais completa de que Deus é um só ao mesmo tempo em que consiste em três pessoas; de maneira nenhuma indicaria uma crença na existência de três deuses como insinuam; antes, indicaria uma crença em total consonância com os ensinamentos da Lei e dos Profetas.

Para podermos compreender esse fenômeno da “TRINDADE” no sentido correto, teremos que indagar da própria palavra de Deus: “QUE DIZ O SENHOR”? Infelizmente, os tradutores sempre encontram dificuldades ao traduzir ao pé da letra aquilo que realmente os profetas disseram em suas línguas. Vamos, por exemplo, destacar aqui algumas palavras em hebraico e dar seu significado em português. A palavra “ECHAD”, que em português é um substantivo coletivo, um substantivo que denomina unidade, ao mesmo tempo se trata de uma unidade que contém várias entidades. Vamos ler algumas passagens que nos dão ideia de pluralidade e que, no entanto os profetas usaram a palavra “ECHAD”. Gênesis 1:5, “05 E Deus chamou à luz Dia; e às trevas chamou Noite. E foi a tarde e a manhã, o dia primeiro”, palavra aí traduzida por “primeiro” é a palavra hebraica “ECHAD”. Embora o dia tenha sido chamado de "primeiro" ele era constituído de noite e dia, ou tarde e manhã.

Em Gênesis 2: 24, “Portanto deixará o homem o seu pai e a sua mãe, e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne”, ao constituir o casamento, Deus disse que o homem e a mulher tornar-se-iam uma só carne. Aí aparece novamente a palavra “ECHAD”; indicando pluralidade, ou seja: “Unidade Coletiva”.
No livro de Números 13:23, “Depois foram até ao vale de Escol, e dali cortaram um ramo de vide com um cacho de uvas, o qual trouxeram dois homens, sobre uma vara; como também das romãs e dos figos”. “Moisés também usa” “ECHAD” para explicar que um enorme cacho continha muitas uvas. Em Esdras 2:64, “Toda esta congregação junta foi de quarenta e dois mil trezentos e sessenta”, também é usada a mesma palavra para designar que: “toda essa congregação” é de 42.360 israelitas. Bem, para esta palavra “ECHAD” existem muitas outras passagens significando unidade coletiva.

Existe outra palavra hebraica para significar “unidade absoluta”. Essa palavra é “YACHID”, e podemos ler em Gênesis 22:2, “02 E disse: Toma agora o teu filho, o teu único filho, Isaque, a quem amas, e vai-te à terra de Moriá, e oferece-o ali em holocausto sobre uma das montanhas, que eu te direi”, quando Abraão é inquirido a tomar seu “ÚNICO FILHO ISAQUE”, a “quem ama oferece-o em holocausto. A palavra, “ÚNICO” é “YACHID”. Explicando melhor, dizemos que Isaque era o único filho reconhecido por Deus, por ser filho da promessa, como podemos ler em Gênesis 22:12 Então disse: “Não estendas a tua mão sobre o moço, e não lhe faças nada; porquanto agora sei que temes a Deus, e não me negaste o teu filho, o teu único filho”, e 16 “E disse: Por mim mesmo jurei, diz o SENHOR: Porquanto fizeste esta ação, e não me negaste o teu filho, o teu único filho”.

Vamos ler ainda em Provérbios 4:3, “Porque eu era filho tenro na companhia de meu pai, e único diante de minha mãe”, onde Salomão considera-se um dos filhos de Davi, mas, o único diante de sua mãe. A palavra ÚNICO aqui, a exemplo das demais, é “YACHID”, e em Jeremias 6:26, nos diz “Ó filha do meu povo... pranteia como por um filho ÚNICO...”. Em Amós 8: 10, ..."farei que isso seja como o luto por um filho ÚNICO...", finalmente, em Zacarias 12:10, o próprio Deus declara: "...olharão para Mim, a quem traspassaram; pranteá-lo-ão como por um UNIGÊNITO...".

Por essas poucas palavras citadas podemos perceber, então, que os escritores sagrados, inspirados pelo Espírito Santo, dispunham de duas palavras hebraicas que podiam escolher, quando queriam comunicar a verdade acerca da natureza de Deus. "ECHAD" para o singular, não deixa margem para dúvidas quanto ao sentido que Deus nos queria transmitir.

PLURALIDADE NO NOME DE DEUS: Os escritores sagrados tinham também duas palavras quando se dirigiam a Deus: "EL e ELOHIM". Esses dois nomes dos quais "ELOHIM" é a forma plural da mesma palavra. Importante é sabermos que essas duas palavras são empregadas 2.750 vezes somente no Velho Testamento, sendo que "ELOHIM", a forma plural aparece, nada mais, nada menos que 2.500 vezes.

Os tradutores da Bíblia em português usam: "D" maiúsculo, para identificar que esse Deus é o Todo Poderoso e "d" minúsculo para "deuses", quando se referem a outros deuses. Mas em hebraico essas duas palavras já significam, o "TODO PODEROSO". Podemos citar como exemplo a passagem em, que Deus entrega a Moisés as tábuas da Lei: Êxodo 20:2e3, "Eu Sou o Senhor Teu Deus... Não terás outros deuses diante de Mim"; nas traduções em português os escritores traduzem a palavra "ELOHIM" tanto para o singular como para o plural: "Deus e deuses". Talvez vocês não estejam entendendo nada disso agora, mas é muito importante essa questão de pluralidade, quanto ao nome divino, como uma importante questão, que precisamos levar em conta; somente no relato da criação, a palavra hebraica "ELOHIM" é usada cerca de trinta e duas vezes, aludindo à formação dos Céus e da Terra. A preferência por Deus em usar a palavra "ELOHIM" no plural, era comunicar a Moisés, a ideia de pluralidade dentro de Sua unidade. A pluralidade, nos pronomes pessoais, quando utilizada em relação a nosso Senhor, adiciona uma prova ao conceito de TRI-UNIDADE de Deus. Uma vez mais, pondo-nos a examinar o registro de Gênesis, em busca de evidências, três passagens demonstram esse ponto: Também disse Deus: “Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança... Criou Deus, pois, o homem à Sua imagem; à imagem de Deus o criou: homem e mulher os criaram". (Gênesis 1:26e27). Notem que somente nesse pequeno trecho Deus usa uma vez o pronome pessoal no plural, NÓS (subentendido no verbo Façamos) e o adjetivo possessivo plural NOSSA (por duas vezes). Em Gênesis 3:22e23, “22 Então disse o SENHOR Deus: Eis que o homem é como um de nós, sabendo o bem e o mal; ora, para que não estenda a sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma e viva eternamente, 23 O SENHOR Deus, pois, o lançou fora do jardim do Éden, para lavrar a terra de que fora tomado”. Adão e Eva haviam transgredido contra Deus, e a reação do Senhor Deus foi expulsá-los do Jardim do Éden. Notem a expressão de Deus: "Eis que o homem se tornou como um de Nós...". O terceiro ponto a ser salientado encontra-se no relato sobre a dispersão da humanidade, quando da construção da Torre de Babel. "Vinde, DESÇAMOS, e CONFUNDAMOS ali a sua linguagem...” (Gênesis 11:7e8). Uma vez mais o pronome pessoal plural "NÓS" é empregado subentendido nos dois verbos (DESÇAMOS E CONFUNDAMOS).

TRI-UNIDADE OU POLITEÍSMO? Temos a certeza de que a Bíblia não ensina o politeísmo. É simplesmente intransponível o abismo entre o ensino de TRI-UNIDADE de Deus e o conceito de muitas divindades. Se alguém acusar os cristãos de acreditarem em três deuses é algo destituído de base. O politeísmo concebe e ensina deuses que são entidades independentes umas das outras, deuses que a todo tempo encontram-se com outros deuses, em seus objetivos. Mas, dentro da TRI-UNIDADE de Deus sempre há uma absoluta unidade de desejo, de desígnio e de execução. Todas as referências Bíblicas mostram Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo operando em perfeita união. Basta esse fato para vermos a grande diferença que há entre aqueles dois conceitos.

Vamos encerrar esta parte, testificando com o apóstolo Paulo a sua benção apostólica que inclui as três pessoas da divindade. "A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vós" (II Cor. 13: 13).

DEUS PAI

Prezado amigo, como você pode notar, nós cremos que há um só Deus: Pai, Filho e Espírito Santo, uma unidade de três pessoas coerentes. Deus é imortal, onipotente, acima de tudo e sempre presente. Ele é infinito e está além da compreensão humana, mas é conhecido por parte de toda a criação. As Escrituras salientam o fato de que as evidências para a existência de Deus podem ser obtidas tanto a partir da criação quanto a partir da Bíblia. Podemos contemplar a existência de Deus através da Natureza. Salmos 19:1, “OS céus declaram a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas mãos”, e João 1:9, “Ali estava à luz verdadeira, que ilumina a todo o homem que vem ao mundo”, revelam que Deus ilumina todo aquele que contempla; Paulo registra em Romanos 1:20, “Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se veem pelas coisas que estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis”.

Que Deus se fez revelar através das coisas criadas desde o princípio do mundo. Podemos também comprovar a existência de Deus através de nossa "consciência" Romanos 2: 14-16, “14 Porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem naturalmente as coisas que são da lei, não tendo eles lei, para si mesmos são lei; 15 Os quais mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência, e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os; 16 No dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens, por Jesus Cristo, segundo o meu evangelho”.
Como já dissemos em Palestras anteriores, a Bíblia tem mais de três mil e quinhentos anos. Ela não tenta provar a existência de Deus; ela simplesmente assume que assim ocorra. Suas primeiras palavras: "No princípio criou Deus os Céus e a Terra” (Gênesis 1:1). Podemos notar nesses versos que Deus é ”CRIADOR E LEGISLADOR” de toda a criação. O apóstolo Paulo reafirma tudo isso em Romanos 1:18-22e28, “18 Porque do céu se manifesta a ira de Deus sobre toda a impiedade e injustiça dos homens, que detêm a verdade em injustiça. 19 Porquanto o que de Deus se pode conhecer neles se manifesta, porque Deus lhe manifestou. 20 Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se veem pelas coisas que estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis; 21 Porquanto, tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças, antes em seus discursos se desvaneceram, e o seu coração insensato se obscureceu. 22 Dizendo-se sábios tornaram-se loucos”. E Salmos 14:1, “DISSE o néscio no seu coração”: ”Não há Deus. Têm-se corrompido, fazem-se abomináveis em suas obras, não há ninguém que faça o bem”.

As evidências da existência de Deus são suficientes para convencer o indivíduo honesto. Não é de surpreender que a Bíblia afirme ser a fé um pré-requisito para nos aproximarmos de Deus. “Sem fé é impossível agradar a Deus” (Hebreus 11:6). Embora a existência de Deus deva ser aceita pela fé, isso não significa que ela deve repousar sobre uma fé cega. Baseiam-se antes em evidências razoáveis e adequadas, que podem ser encontradas em ambas as revelações de Deus, através das Escrituras e através da Natureza.

OS NOMES DE DEUS. Conforme já estudamos na parte anterior sobre a palavra “ELOHIM”, os nomes de Deus desempenham uma parte importante nas Escrituras, com respeito ao Seu caráter, natureza e qualidades, para os seres humanos. No terceiro Mandamento Deus declara: "Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão" Êxodo 20:7, Davi cantou em inúmeros Salmos o nome de Deus, "Rendei graças ao Senhor..., e cantarei louvores ao nome do Senhor Altíssimo" (Salmos 7: 17) "Santo e tremendo é o seu nome" (Salmos 111:9). E (Salmos 148:13), “Louvem o nome do SENHOR, pois só o seu nome é exaltado; a sua glória está sobre a terra e o céu”.

Existem inúmeros nomes atribuídos a Deus, com significados equivalentes, exceto a palavra "PAI". Jesus atribuiu a esta palavra um significado pessoal mais profundo, tendo em vista levar os indivíduos crentes a um relacionamento íntimo e pessoal com Deus, que é o Seu Pai. Mateus 6: 9, “Portanto, vós orareis assim: Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome”; Marcos 14:36, “E disse: Aba, Pai, todas as coisas te são possíveis; afasta de mim este cálice; não seja, porém, o que eu quero, mas o que tu queres”. Romanos 8:15, “Porque não recebestes o espírito de escravidão, para outra vez estardes em temor, mas recebestes o Espírito de adoção de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai”. E Gálatas 4:6, “E, porque sois filhos, Deus enviou aos vossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai”.

AS ATIVIDADES DE DEUS.

Os autores bíblicos ocupam mais tempo em descrever o que Deus faz, do que em dizer o que Ele é. Deus é apresentado como CRIADOR, Gênesis 1:1; “No princípio criou Deus os céus e a terra”, e Salmos 24:1e2, “01 DO SENHOR é a terra e a sua plenitude, o mundo e aqueles que nele habitam 02 Porque ele a fundou sobre os mares, e a firmou sobre os rios”, e SUSTENTADOR do mundo, Deuteronômio 5:6; “Eu sou o SENHOR teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão”; II Coríntios 5:19, “Isto é, Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não lhes imputando os seus pecados; e pôs em nós a palavra da reconciliação”, que carrega sobre Si o fardo do último destino da humanidade. Ele estabelece PLANOS, (Isaias 46:9-11), “09 Lembrai-vos das coisas passadas desde a antiguidade; que eu sou Deus, e não há outro Deus, não há outro semelhante a mim. 10 Que anuncio o fim desde o princípio, e desde a antiguidade as coisas que ainda não sucederam; que digo: O meu conselho será firme, e farei toda a minha vontade. 11 Que chamo a ave de rapina desde o oriente, e de uma terra remota o homem do meu conselho; porque assim o disse, e assim o farei vir; eu o formei, e também o farei”. Faz PREDIÇÕES, Isaías 46:10; concede PROMESSAS, Deut. 15:6; “Porque o SENHOR teu Deus te abençoará, como te tem falado; assim, emprestarás a muitas nações, mas não tomarás empréstimos; e dominarás sobre muitas nações, mas elas não dominarão sobre ti”, II Pedro 3:9 “O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a têm por tardia; mas é longânime para conosco, não querendo que alguns se percam, senão que todos venham a arrepender-se”, e PERDOA PECADO, Êxodo 34:7, “Que guarda a beneficência em milhares; que perdoa a iniquidade, e a transgressão e o pecado; que ao culpado não tem por inocente; que visita a iniquidade dos pais sobre os filhos e sobre os filhos dos filhos até à terceira e quarta geração”.

Consequentemente, Ele é digno de ADORAÇÃO, Apoc. 14:6 e 7, 06 E, vi outro anjo voar pelo meio do céu, e tinha o evangelho eterno, para proclamá-lo aos que habitam sobre a terra, e a toda a nação, e tribo, e língua, e povo, 07 Dizendo com grande voz: Temei a Deus, e dai-lhe glória; porque é vinda a hora do seu juízo. E adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas.

Finalmente, as Escrituras revelam a Deus como LEGISLADOR, REI ETERNO, INVISÍVEL, DEUS ÚNICO, I Timóteo 1:17, “Ora, ao Rei dos séculos, imortal, invisível, ao único Deus sábio, seja honra e glória para todo o sempre. Amém”. Estas ações confirmam o conceito de que Deus é um Deus pessoal.
A SOBERANIA DE DEUS é claramente ensinada nas Escrituras. "Segundo a Sua vontade Ele opera... Não há quem lhe possa deter a mão" (Daniel 4:35). "Porque todas as coisas Tu criaste, sim, por causa da Tua vontade vieram a existir e foram criadas" (Apoc. 4:11). "Tudo quanto aprouve ao Senhor, Ele o fez, nos Céus e na Terra" (Salmos 135:6). Desse modo Salomão pode dizer: "Como ribeiro de água, assim é o coração do rei na mão do Senhor; este, segundo o seu querer, o inclina". (Prov. 21:1). Paulo, estando cônscio da soberania de Deus, escreveu: "Se Deus quiser, voltarei para vós outros" (Atos 18:21; Romanos 15:32); ao mesmo tempo, Tiago admoesta: Deveis dizer: "SE O SENHOR QUISER" (Tiago 4:15).

DEUS É MISERICORDIOSO, BONDOSO E FIEL. Nenhum pecador conseguiu ver a Deus, Êxodo 33: 20. Tampouco temos alguma fotografia de Sua pessoa. Deus sempre demonstra Seu caráter pelos Seus atos misericordiosos e pela Sua palavra proclamada através de Moisés, Êxodo 34:6e7, “06 Passando, pois, o SENHOR perante ele, clamou: O SENHOR, o SENHOR Deus, misericordioso e piedoso, tardio em irar-se e grande em beneficência e verdade; 07 Que guarda a beneficência em milhares; que perdoa a iniquidade, e a transgressão e o pecado; que ao culpado não tem por inocente; que visita a iniquidade dos pais sobre os filhos e sobre os filhos dos filhos até à terceira e quarta geração”, e Hebreus 10:26e27, “26 Porque, se pecarmos voluntariamente, depois de termos recebido o conhecimento da verdade, já não resta mais sacrifício pelos pecados,7 Mas uma certa expectação horrível de juízo, e ardor de fogo, que há de devorar os adversários”.

Ainda assim, há que se observar que a misericórdia não perdoa cegamente, mas é orientada pelo princípio da justiça. Aqueles que rejeitam Sua misericórdia colherão o fruto da punição que ele executará sobre a iniquidade. No Sinai, Deus expressou Seu desejo de ser amigo do homem, e de estar junto ao seu povo, Êxodo 25:8. (Conforme estudamos na Palestra anterior), Pelo fato de o santuário terrestre ser o lugar da habitação de Deus aqui na Terra junto ao Seu povo, esse lugar tornou-se o ponto central da experiência religiosa de Seus escolhidos.

Deus é alguém "que faz justiça aos oprimidos, e dá pão aos que têm fome. O Senhor abre os olhos aos cegos, o Senhor levanta os abatidos, o Senhor ama os justos. O Senhor guarda os peregrinos, ampara o órfão e a viúva, mas transtorna o caminho dos ímpios. O SENHOR reinará eternamente; o teu Deus, ó Sião, de geração em geração. Louvai ao SENHOR". (Salmos 146:7-10). Mas como já dissemos, Ele é um Deus de fidelidade, embora Israel tenha vagueado, afastando-se Dele durante a maior parte do tempo, Levítico 26, Deuteronômio 28. (Leia em sua Bíblia). Deus é retratado como estando a amar Seu povo da mesma forma como um marido ama sua esposa. O livro de Oséias salienta com determinação a fidelidade de Deus em face da flagrante infidelidade e rejeição por parte do povo. A contínua disposição perdoadora de Deus revela Seu caráter de incondicional amor.

Embora Deus permitisse ao povo experimentar as calamidades decorrentes, na tentativa de corrigir os maus caminhos de Seus filhos, Ele ainda os manteve circundados de Sua misericórdia. Ele ainda Lhes assegura: "Tu és o Meu povo" (Isaias 41:9e10, “09 Tu a quem tomei desde os fins da terra, e te chamei dentre os seus mais excelentes, e te disse: Tu és o meu servo, a ti escolhi e nunca te rejeitei. 10 Não temas, porque eu sou contigo; não te assombres, porque eu sou teu Deus; eu te fortaleço, e te ajudo, e te sustento com a destra da minha justiça”. Levítico 26:40-42, “40 Então confessarão a sua iniquidade, e a iniquidade de seus pais, com as suas transgressões, com que transgrediram contra mim; como também eles andaram contrariamente para comigo. 41 Eu também andei para com eles contrariamente, e os fiz entrar na terra dos seus inimigos; se então o seu coração incircunciso se humilhar, e então tomarem por bem o castigo da sua iniquidade, 42 Também eu me lembrarei da minha aliança com Jacó, e também da minha aliança com Isaque, e também da minha aliança com Abraão me lembrarei, Jeremias 3:12, ”Vai, pois, e apregoa estas palavras para o lado norte, e dize: Volta, ó rebelde Israel, diz o SENHOR, e não farei cair a minha ira sobre ti; porque misericordioso sou, diz o SENHOR, e não conservarei para sempre a minha ira”, e Isaias 44:21e22, “21 Lembra-te destas coisas, ó Jacó, e Israel, porquanto és meu servo; eu te formei, meu servo és, ó Israel, não me esquecerei de ti. 22 Apaguei as tuas transgressões como a névoa, e os teus pecados como a nuvem; torna-te para mim, porque eu te remi”. Diante de tão grande amor, não é de admirar que Ele pudesse dizer: "Olhai para Mim, e sede salvos, vós os termos da Terra; porque Eu Sou Deus, e não há outro" (Isaias 45:22).

Finalizando esta parte, dizemos que Deus, o Eterno Pai, é o Criador, o Originador, o Mantenedor e o Soberano de toda a Criação. Ele é justo e Santo, compassivo e clemente, tardio em irar-se, e grande em constante amor e fidelidade. As qualidades e os poderes manifestos no Filho e no Espírito Santo também constituem revelações do Pai.

DEUS FILHO

Falar de Cristo é a coisa mais bela que possa existir! Queremos nos desculpar e ao mesmo tempo lamentar o pequeno espaço que temos para expor tão valioso assunto. Para vocês terem uma ideia do que estamos falando, Ellen G. White, uma grande escritora evangélica norte-americana, considerada pelos Adventistas do Sétimo Dia como “A MENSAGEIRA DE DEUS PARA OS ÚLTIMOS DIAS", escreveu um livro denominado "O Desejado de Todas as Nações" (Considerado pela crítica internacional como o melhor livro sobre a vida de Cristo, (o qual recomendo a vocês), contém 798 páginas e fala somente da pessoa de Cristo). Vamos procurar transmitir a vocês apenas algumas profecias do Velho Testamento, que comprovam que Jesus é o Messias prometido para salvar os pecadores e reconduzi-los à terra prometida: a Nova Jerusalém, que já estudamos na Sétima Palestra, e provar que Ele é a Segunda pessoa da trindade.

Quando encontramos pessoas que se dizem religiosas, que esperam salvação, mas que não aceitam Jesus como Deus filho, ou como aquele que foi responsável pela criação de tudo que existe, João 1:2 e 3, “02 Ele estava no princípio com Deus. 03 Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez”. Lamentavelmente não podemos acreditar que tais pessoas existam. Vejamos os próprios israelitas que ainda esperam pelo seu Messias, quando ele já vive entre nós há mais de dois mil anos. Há outras religiões modernas que pregam que Jesus é simplesmente um profeta maior, não o aceitando como Homem Deus.

Agora vamos ler algumas profecias que são tão claras e evidentes no Velho Testamento e confirmadas no Novo Testamento, e que não deixam a menor dúvida de que Jesus Cristo é o Messias. Logo no princípio da Bíblia, já podemos notar a promessa do Salvador na pessoa de Cristo, Gênesis 3:15 “Este (O Salvador) te ferirá a cabeça (de Satanás), e tu (Satanás) lhe ferirás (do Salvador) o calcanhar” nem um dos dois sairiam ilesos. A partir daquele momento, a humanidade passou a esperar o prometido. O Antigo Testamento descortina essa espera. As profecias antecipam que ao chegar o cumprimento da promessa, o mundo haveria de receber evidências de sua identidade. Logo após o surgimento do pecado, Deus instituía na terra sacrifícios com animais, com o objetivo de ilustrar a missão do Salvador que haveria de vir, veja Gênesis 4: 4e5, “04 E Abel também trouxe dos primogênitos das suas ovelhas, e da sua gordura; e atentou o SENHOR para Abel e para a sua oferta. 05 Mas para Caim e para a sua oferta não atentou. E irou-se Caim fortemente, e descaiu-lhe o semblante”.

Esse sistema simbólico (que estudamos na décima primeira Palestra) dramatizava a maneira pela qual o Filho de Deus haveria de erradicar o pecado. Em virtude do pecado, a transgressão à lei de Deus, a humanidade defrontou-se com a morte, Gênesis 2:17, “Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás”, 3: 19, “No suor do teu rosto comerás o teu pão, até que te tornes à terra; porque dela foste tomado; porquanto és pó e em pó te tornarás. I S. João 3:4 “Qualquer que comete pecado, também comete iniquidade; porque o pecado é iniquidade”, e Romanos 6:23, “Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor”.

A lei divina condena a vida do transgressor. Mas em seu amor infinito Deus ofereceu seu filho “para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna” (João 3:16). E o mais importante é que Jesus aceitou o desafio para resgatar o homem do pecado. Gostaríamos que vocês prestassem atenção na clareza com que Deus expõe suas profecias quando se trata da promessa do Messias, vejam Gênesis 22:18, “E em tua descendência serão benditas todas as nações da terra; porquanto obedeceste à minha voz”. Isaías profetizava que o Salvador vindouro nasceria como criança do sexo masculino, e teria em si tanto a natureza divina quanto à humana, Isaias 9:6, “Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus ombros, e se chamará o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz”, esse redentor haveria de ocupar o trono de Davi e estabelecer um sempiterno governo de paz, Isaias 9:7, “Do aumento deste principado e da paz não haverá fim, sobre o trono de Davi e no seu reino, para firmá-lo e o fortificar com juízo e com justiça, desde agora e para sempre; o zelo do SENHOR dos Exércitos fará isto”.

Belém Efrata seria o local de seu nascimento, Miquéias 5: 2, “E tu, Belém Efrata, posto que pequena entre os milhares de Judá, de ti me sairá o que governará em Israel, e cujas saídas são desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade”. O nascimento do divino humano seria sobrenatural, Isaias 7: 14, “Portanto o mesmo Senhor vos dará um sinal: Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, e chamará o seu nome Emanuel”, e o Novo Testamento o confirmaria em Mateus 1: 23, “Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, E chamá-lo-ão pelo nome de EMANUEL, Que traduzido é: Deus conosco”.

Sua missão acha-se expressa nas suas próprias palavras, Isaias 61:1e2, “01 O ESPÍRITO do Senhor DEUS está sobre mim; porque o SENHOR me ungiu, para pregar boas novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de coração, a proclamá-lo liberdade aos cativos, e a abertura de prisão aos presos; 02 Há apregoar o ano aceitável do SENHOR e o dia da vingança do nosso Deus; a consolar todos os tristes”; e S. Lucas 4:17e19, “17 E foi-lhe dado o livro do profeta Isaías; e, quando abriu o livro, achou o lugar em que estava escrito: 18 O Espírito do Senhor é sobre mim, Pois que me ungiu para evangelizar os pobres. Enviou-me a curar os quebrantados do coração, 19 Há pregar liberdade aos cativos, E restauração da vista aos cegos, A pôr em liberdade os oprimidos, a anunciar o ano aceitável do SENHOR”.

O mais espantoso é que o Messias sofreria rejeição. Ele seria percebido como uma “raiz fora da terra seca”. “Não tinha aparência nem formosura”, (Isaias 53:2e3). “Um de seus mais íntimos amigos haveria de traí-lo”, Salmos 41 :9, “Até o meu próprio amigo íntimo, em quem eu tanto, confiava que comia do meu pão, levantou contra mim o seu calcanhar”, em troca de trinta peças de prata; Zacarias 11:12, “Porque eu lhes disse: Se parece bem aos vossos olhos, dai-me o meu salário e, se não, deixai-o. E pesaram o meu salário, trinta moedas de prata”. Os Seus executores lançariam sorte sobre as Suas roupas, Salmos, 22:18, “Repartem entre si as minhas vestes, e lançam sortes sobre a minha roupa. Nem um de Seus ossos deveria ser quebrado, Salmos 34:20, “Ele lhe guarda todos os seus ossos; nem sequer um deles se quebra”, mas o Seu flanco seria perfurado, Zacarias 12: 10, “Mas sobre a casa de Davi, e sobre os habitantes de Jerusalém, derramarei o Espírito de graça e de súplicas; e olharão para mim, a quem traspassaram; e pranteá-lo-ão sobre ele, como quem pranteia pelo filho unigênito; e chorarão amargamente por ele, como se chora amargamente pelo primogênito”. Durante os maus tratos, Ele não oporia resistência, antes “como um cordeiro foi levado ao matadouro”, (Isaias 53:4-8). “04 Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e as nossas dores levou sobre si; e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido. 05 Mas ele foi ferido por causa das nossas transgressões, e moído por causa das nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. 06 Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo seu caminho; mas o SENHOR fez cair sobre ele à “iniquidade de nós todos. 07 Ele foi oprimido e afligido, mas não abriu a sua boca; como um cordeiro foi levado ao matadouro, e como a ovelha muda perante os seus tosquiadores, assim ele não abriu a sua boca”.

O SALVADOR, IDENTIFICADO - Somente Jesus Cristo cumpriu todas essas profecias. As Escrituras traçam a Sua genealogia desde Adão, chamando-O de "Filho de Abraão" Mateus 1:1, “LIVRO da geração de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão”, Paulo a seu turno, afirma que as promessas feitas a Abraão e sua semente se cumprirão em Cristo, Gálatas 3:16, “Ora, as promessas foram feitas a Abraão e à sua descendência. Não diz: E às descendências, como falando de muitas, mas como de uma só: E à tua descendência, que é Cristo”.

O título messiânico “Filho de Davi” foi largamente aplicado a Ele, Mateus 21:9, “E a multidão que ia adiante, e a que seguia, clamavam, dizendo: Hosana ao Filho de Davi; bendito o que vem em nome do Senhor. Hosana nas alturas”! Ele foi identificado como o Messias prometido, o que se assentaria no trono de Davi, Atos 2:29-30, “29 Homens irmãos, seja-me lícito dizer-vos livremente acerca do patriarca Davi, que ele morreu e foi sepultado, e entre nós está até hoje a sua sepultura. 30 Sendo, pois, ele profeta, e sabendo que Deus lhe havia prometido com juramento que do fruto de seus lombos, segundo a carne, levantaria o Cristo, para o assentar sobre o seu trono”,

O nascimento de Jesus foi miraculoso. A virgem Maria “achou-se grávida pelo Espírito Santo” (Mateus 1:18-23), “18 Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Estando Maria, sua mãe, desposada com José, antes de se ajuntarem, achou-se ter concebido do Espírito Santo. 19 Então José, seu marido, como era justo, e a não queria infamar, intentou deixá-la secretamente. 20 E, projetando ele isto, eis que em sonho lhe apareceu um anjo do Senhor, dizendo: José, filho de Davi, não temas receber a Maria, tua mulher, porque o que nela está gerado é do Espírito Santo; 21 E dará à luz um filho e chamarás o seu nome JESUS; porque ele salvará o seu povo dos seus pecados. 22 Tudo isto aconteceu para que se cumprisse o que foi dito da parte do Senhor, pelo profeta, que diz; 23 Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, E chamá-lo-ão pelo nome de EMANUEL, Que traduzido é: Deus conosco. Um decreto a levou a Belém, o lugar em que, segundo a profecia, deveria nascer o Menino, Lucas 2:4-7, 04 “E subiu também José da Galiléia, da cidade de Nazaré, à Judéia, à cidade de Davi, chamada Belém (porque era da casa e família de Davi)”, 05 “A fim de alistar-se com Maria, sua esposa, que estava grávida”. 06 “E aconteceu que, estando eles ali, se cumpriram os dias em que ela havia de dar à luz”. 07 “E deu à luz a seu filho primogênito, e envolveu-o em panos, e deitou-o numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na estalagem”. Um de Seus nomes seria Emanuel, ou, “Deus Conosco”, o qual reflete a Sua natureza divino-humana e ilustra a identificação de Deus com a humanidade, Mateus 1:21. “E dará à luz um filho e chamarás o seu nome JESUS; porque ele salvará o seu povo dos seus pecados”.

Embora Ele causasse grande impacto sobre Seu próprio povo, de modo geral a Sua mensagem foi rejeitada, João 1:11, “Veio para o que era seu, e os seus não o receberam”, S. Lucas 23:18, “Mas toda a multidão clamou a uma, dizendo: Fora daqui com este, e solta-nos Barrabás”. Ao invés de Seu povo aceitá-Lo como Salvador do mundo, procuraram injuriá-Lo e condená-Lo à morte, João 5: 16, “E por esta causa os judeus perseguiram a Jesus, e procuravam matá-lo, porque fazia estas coisas no sábado”. 7:19, “Não vos deu Moisés a lei? e nenhum de vós observa a lei. Por que procurais matar-me”? E 1:51, “E disse-lhe: Na verdade, na verdade vos digo que daqui em diante vereis o céu aberto, e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do homem”.

Em Mateus 26:14-16, “14 Então um dos doze, chamado Judas Iscariotes, foi ter com os príncipes dos sacerdotes, 15 E disse: Que me quereis dar, e eu vo-lo entregarei? E eles lhe pesaram trinta moedas de prata, 16 E desde então buscava oportunidade para entregá-lo”. João 13:8, “Disse-lhe Pedro: Nunca me lavarão os pés. Respondeu-lhe Jesus: Se eu te não lavar, não tens parte comigo”. 18:2, “E Judas, que o traía, também conhecia aquele lugar, porque Jesus muitas vezes se ajuntava ali com os seus discípulos”. Ele foi traído por um dos Seus discípulos. Ele repreendeu Seus discípulos que tentaram defendê-Lo, João 18:4-11, “04 Sabendo, pois, Jesus todas as coisas que sobre ele haviam de vir, adiantou-se, e disse-lhes: A quem buscais? 05 Responderam-lhe: O Jesus Nazareno. Disse-lhes Jesus: Sou eu. E Judas, que o traía, estava com eles. 06 Quando, pois, lhes disse: Sou eu, recuaram, e caíram por terra. 07 Tornaram-lhes, pois, a perguntar: A quem buscais? E eles disseram: O Jesus Nazareno. 08 Jesus respondeu: Já vos disse que sou eu; se, pois, me buscais a mim, deixai ir estes; 09 Para que se cumprisse a palavra que tinha dito: Dos que me deste nenhum deles perdi. 10 Então Simão Pedro, que tinha espada, desembainhou-a, e feriu o servo do sumo sacerdote, cotando-lhe a orelha direita. E o nome do servo era Malco. 11 Mas Jesus disse a Pedro: Põe a tua espada na bainha; não beberei eu o cálice que o Pai me deu”?

Embora fosse inocente em relação a qualquer crime, menos de vinte e quatro horas depois de ter sido aprisionado, Ele já havia suportado açoites, cuspidas, havia enfrentado julgamento, condenado à morte e crucificado, Mateus 26:67, “Então cuspiram-lhe no rosto e lhe davam punhadas, e outros o esbofeteavam”, João 19:1-16, 01 “PILATOS, pois, tomou então a Jesus, e o açoitou. 02 E os soldados, tecendo uma coroa de espinhos, lhe puseram sobre a cabeça, e lhe vestiram roupa de púrpura. 03 E diziam: Salve, Rei dos Judeus. E davam-lhe bofetadas. 04 Então Pilatos saiu outra vez fora, e disse-lhes: Eis aqui vo-lo trago fora, para que saibais que não acho nele crime algum. 05 Saiu, pois, Jesus fora, levando a coroa de espinhos e roupa de púrpura. E disse-lhes Pilatos: Eis aqui o homem. 06 Vendo-o, pois, os principais dos sacerdotes e os servos, clamaram, dizendo: Crucifica-o, crucifica-o. Disse-lhes Pilatos: Tomai-o vós, e crucificai-o; porque eu nenhum crime acho nele. 07 Responderam-lhe os judeus: Nós temos uma lei e, segundo a nossa lei, deve morrer, porque se fez Filho de Deus. 08 E Pilatos, quando ouviu esta palavra, mais atemorizado ficou. 09 E entrou outra vez na audiência, e disse a Jesus: De onde és tu? Mas Jesus não lhe deu resposta. 10 Disse-lhe, pois, Pilatos: Não me falas a mim? Não sabes tu que tenho poder para te crucificar e tenho poder para te soltar? 11 Respondeu Jesus: Nenhum poder terias contra mim, se de cima não te fosse dado; mas aquele que me entregou a ti maior pecado tem. 12 Desde então Pilatos procurava soltá-lo; mas os judeus clamavam, dizendo: Se soltas este, não és amigo de César; qualquer que se faz rei é contra César. 13 Ouvindo, pois, Pilatos este dito, levou Jesus para fora, e assentou-se no tribunal, no lugar chamado Litóstrotos, e em hebraico Gabatá. 14 E era a preparação da páscoa, e quase à hora sexta; e disse aos judeus: Eis aqui o vosso Rei. 15 Mas eles bradaram: Tira, tira, crucifica-o. Disse-lhes Pilatos: Hei de crucificar o vosso Rei? Responderam os principais dos sacerdotes: Não temos rei, senão César. 16 Então, consequentemente entregaram-lhe, para que fosse crucificado. “E tomaram a Jesus, e o levaram”.

Lucas 23: 14 e 15, 14 “Disse-lhes: Haveis-me apresentado este homem como pervertedor do povo; e eis que, examinando-o na vossa presença, nenhuma culpa, das de que o acusais, acho neste homem. 15 Nem mesmo Herodes, porque a ele vos remeti, e eis que não tem feito coisa alguma digna de morte”. Soldados disputaram Suas vestes, João 19:23 e 24, 23 Tendo, pois, os soldados crucificado a Jesus, tomaram as suas vestes, e fizeram quatro partes, para cada soldado uma parte; e também a túnica. A túnica, porém, tecida toda de alto a baixo, não tinha costura. 24 Disseram, pois, uns aos outros: Não a rasguemos, mas lancemos sortes sobre ela, para ver de quem será. Para que se cumprisse a Escritura que diz: Repartiram entre si as minhas vestes, E sobre a minha vestidura lançaram sortes. “Os soldados, pois, fizeram estas coisas”.

Durante a crucifixão nem um de Seus ossos foi quebrado, João 19:32,33 e 36, “32 Foram, pois, os soldados, e, na verdade, quebraram as pernas ao primeiro, e ao outro que como ele fora crucificado; 33 Mas, vindo a Jesus, e vendo-o já morto, não lhe quebraram as pernas. 36 Porque isto aconteceu para que se cumprisse a Escritura, que diz: Nenhum dos Seus ossos será quebrado”. Após Sua morte perfuraram o flanco com uma lança João, 19:34 e 37, 34 “Contudo um dos soldados lhe furou o lado com uma lança, e logo saiu sangue e água. 37 E outra vez diz a Escritura: Verão aquele que traspassaram”. Finalmente, os seguidores de Cristo reconheceram Sua morte como sendo o único sacrifício capaz de salvar os pecadores. Com esse tão grande amor, Deus prova que nos amou primeiro, Romanos 5: 8, “Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores”, e Efésios 5:2, “E andai em amor, como também Cristo vos amou, e se entregou a si mesmo por nós, em oferta e sacrifício a Deus, em cheiro suave”.

A RESSURREIÇÃO DO SALVADOR

A Bíblia não predissera apenas a morte do Salvador, como também sua ressurreição. Davi profetizou que o Seu corpo não seria deixado na morte e nem mesmo experimentaria a corrupção, Atos 2:31, “Nesta previsão, disse da ressurreição de Cristo, que a sua alma não foi deixada no inferno, nem a sua carne viu a corrupção”. E Salmos 16:10. Embora Cristo tenha antes ressuscitado outros da morte, Marcos 5:35, 38 - 41 “38 E, tendo chegado à casa do principal da sinagoga, viu o alvoroço, e os que choravam muito e pranteavam. 39 E, entrando, disse-lhes: Por que vos alvoroçais e chorais? A menina não está morta, mas dorme. 40 E riam-se dele; porém ele, tendo-os feito sair, tomou consigo o pai e a mãe da menina, e os que com ele estavam, e entrou onde a menina estava deitada. 41 E, tomando a mão da menina, disse-lhe: Talita cumi; que, traduzido, é: Menina, a ti te digo, levanta-te”. Lucas 7:11-17, “11 E aconteceu que, no dia seguinte, ele foi à cidade chamada Naim, e com ele iam muitos dos seus discípulos, e uma grande multidão; 12 E, quando chegou perto da porta da cidade, eis que levavam um defunto, filho único de sua mãe, que era viúva; e com ela ia uma grande multidão da cidade. 13 E, vendo-a, o Senhor moveu-se de íntima compaixão por ela, e disse-lhe: Não chores. 14 E, chegando-se, tocou o esquife (e os que o levavam pararam), e disse: Jovem, a ti te digo: Levanta-te. E o defunto assentou-se, e começou a falar. 15 E entregou-o a sua mãe. 16 E de todos se apoderou o temor, e glorificavam a Deus, dizendo: Um grande profeta se levantou entre nós, e Deus visitou o seu povo. 17 E correu dele esta fama por toda a Judéia e por toda a terra circunvizinha”. João 11:25-27, “25 Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá; 26 E todo aquele que vive, e crê em mim, nunca morrerá. Crês tu isto? 27 Disse-lhe ela: Sim, Senhor, creio que tu és o Cristo, o Filho de Deus, que havia de vir ao mundo”. Sua própria ressurreição demonstrou o poder subjacente à Sua pretensão de ser o Salvador do mundo: “Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em Mim, ainda que morra, viverá e todo o que vive, e crê em Mim, não morrerá eternamente”, (João 11:25 e 26). Leiam em Apocalipse 1:17 e 18, onde Ele se intitula o "primeiro e o último" e que vive eternamente.

AS DUAS NATUREZAS DE CRISTO

Em João 1:14, o apóstolo estabelece uma profunda verdade. "E o verbo se fez carne e habitou entre nós...". Jesus como criador do mundo, Aquele em quem habita a plenitude da divindade, veio a tornar-se um indefeso bebê na manjedoura. Infinitamente superior a qualquer dos anjos, igual ao Pai em dignidade e glória, e ainda assim condescendeu Ele em vestir a roupagem da humanidade! Pois como dissemos no início que muitos não compreenderam este mistério, o próprio Deus disse: “As coisas simples de Deus aos olhos dos homens lhes parecem loucura”. Mas é de admirar que o ser humano mal consiga abordar o significado desse sagrado mistério, depois disso, tão somente lhe resta pedir a iluminação do Espírito Santo (do qual vamos falar em seguida). Na tentativa de compreender a encarnação de Jesus Cristo, bom é lembrar a você, que "as coisas encobertas pertencem ao Senhor nosso Deus; porém as reveladas pertencem a nós e a nossos filhos" (Deut. 29:29).

SEUS ATRIBUTOS DIVINOS

Para melhor compreensão deste assunto, leia João 17:1-26. (Leia em sua Bíblia). Cristo é Divino. Vamos citar outras passagens que comprovem Sua intimidade com o Pai. Caso você tenha alguma dúvida com respeito à Divindade de Cristo leia estas passagens: Em Mateus 28:18, “E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: É-me dado todo o poder no céu e na terra”. Que Deus concederá toda autoridade, tanto no Céu como na Terra. Leia também João 17:2, “Assim como lhe deste poder sobre toda a carne, para que dê a vida eterna a todos quantos lhe deste”. Em Colossenses 2:3, “Em quem estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e da ciência”. Paulo diz que Ele é onisciente, confira em Mateus 28:20, “Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém”. Mateus 18:20, “Porque, onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles”. João 14: 16-21; “16 E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre; 17 O Espírito de verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê nem o conhece; mas vós o conheceis, porque habita convosco, e estará em vós. 18 Não vos deixarei órfãos; voltarei para vós. 19 Ainda um pouco, e o mundo não me verá mais, mas vós me vereis; porque eu vivo, e vós vivereis. 20 Naquele dia conhecereis que estou em meu Pai, e vós em mim, e eu em vós. 21 Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda esse é o que me ama; e aquele que me ama será amado de meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a ele”. Jesus prometeu Sua onipresença através do Espírito Santo. Hebreus 13:8 “Jesus Cristo é o mesmo, ontem, e hoje, e eternamente”. É declarada Sua eternidade, e João 5: 26, Ele mesmo declarou possuir vida em si mesmo; e João 1:4, diz que “A vida estava Nele”. “Tudo foi feito por Ele, e sem Ele nada do que foi feito se fez”, (João 1:2 e 3).

Como já dissemos no início, temos muito para falar da pessoa de Cristo, tanto na parte Divina como na parte humana, bem como a respeito de Sua autoridade, mas nosso espaço é muito curto. Ficamos à disposição de cada um de vocês individualmente, para maiores esclarecimentos ou fornecer fontes esclarecedoras fidedignas a respeito deste tema. Na Vigésima Quarta Palestra, falaremos um pouco mais a respeito de Cristo. Vamos falar de uma profecia registrada em Daniel 9:24-27, onde é pré-anunciado o nascimento, batismo e ministério de Jesus, bem como Sua morte, (aguardem).

Agora vamos finalizar dizendo que Jesus Cristo é o Eterno, que se humilhou e que por meio Dele foram criadas todas as coisas, em quem é revelado o caráter de Deus, que somente através Dele é efetuada a salvação da humanidade e julgado o mundo. Que Ele é verdadeiramente Deus para sempre. Que se tornou, sem sombra de dúvida, “Homem” e que foi concebido pelo Espírito Santo e nasceu da virgem Maria, e que viveu e experimentou a tentação como ser humano, mas exemplificou perfeitamente a justiça de Deus e atestou que era o Messias prometido por Deus. Sofreu e morreu voluntariamente na cruz por nossos pecados e em nosso lugar. Foi ressuscitado dentre os mortos e ascendeu ao Céu para ministrar no Santuário Celestial em nosso favor. Virá outra vez, em glória, para livramento final de Seu povo e a restauração de todas as coisas.

DEUS ESPÍRITO SANTO

QUEM É O ESPÍRITO SANTO? Vamos iniciar lendo João 16:7-12, “07 Todavia digo-vos a verdade, que vos convém que eu vá; porque, se eu não for o Consolador não virá a vós; mas, quando eu for, vo-lo enviarei”. 08 “E, quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, e da justiça e do juízo”. 09 Do pecado, porque não creem em mim; 10 Da justiça, porque vou para meu Pai, e não me vereis mais; 11 E do juízo, porque já o príncipe deste mundo está julgado. 12 Ainda tenho muito que vos dizer, mas vós não o podeis suportar agora”. O "Consolador" aqui é a pessoa do "Espírito Santo". Queremos chamar atenção para o verso oito, que diz: "Quando Ele vier convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo". Não é difícil compreender que quando o Espírito Santo se manifesta em nós, a primeira coisa a ser observada é o "pecado", e Jesus nos diz que Ele nos convenceria do "pecado". Vamos analisar juntos: "O que é convencer": entre outras definições, "O Novo Dicionário Aurélio" nos diz que é: "Persuadir determinada coisa".

Vamos ver o que a Bíblia diz a respeito do Espírito Santo, em Atos, 15:28, “Na verdade pareceu bem ao Espírito Santo e a nós, não vos impor mais encargo algum, senão estas coisas necessárias”: diz que Ele é uma pessoa, e não uma força ou poder impessoal. "Pareceu bem ao Espírito Santo e a nós", revelar que os cristãos primitivos o vislumbravam como uma pessoa. Cristo falou Dele igualmente como uma pessoa distinta. "Ele me glorificará", disse Jesus, "porque há de receber do que é Meu, e vo-lo há de anunciar" João, 16:14. As escrituras, referindo-se ao Deus "TRI-UNO", descrevem o Espírito Santo como uma pessoa, Mateus 28:19, “Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo”; II Cor. 13:13, “A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo seja com todos vós. Amém”. Convence João 16: 8, “E, quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, e da justiça e do juízo”. Dirige os assuntos da igreja, Atos 13:2, “E, servindo eles ao Senhor, e jejuando, disse o Espírito Santo: Apartai-me a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado”. Auxilia e intercede, Romanos, 8:26, “E da mesma maneira também o Espírito ajuda as nossas fraquezas; porque não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis”.

Inspira, II Pedro, 1:21, “Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Espírito Santo”. E santifica I Pedro, 1:2, “Eleitos segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo: Graça e paz vos sejam multiplicadas”. Essas atividades não podem ser executadas por um mero poder, influência ou atributo de Deus. Somente uma pessoa pode empreendê-las. Continuando o primeiro parágrafo, queremos dizer que: "Deus habitava entre os homens dentro da arca que ficava no lugar santíssimo do tabernáculo terrestre; Jesus habitou entre nós em forma humana e o Espírito Santo, habita em nosso corpo" I Cor. 6:19, “Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos”? Ou seja, o nosso corpo é o santuário do Espírito Santo. I Cor. 6:9 e 10 09 “Não sabeis que os injustos não hão de herdar o reino de Deus? Não erreis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, 10 nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus”. E 12-18, 12 “Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm. Todas as coisas me são lícitas, mas eu não me deixarei dominar por nenhuma. 13 Os alimentos são para o estômago e o estômago para os alimentos; Deus, porém, aniquilará tanto um como os outros. Mas o corpo não é para a prostituição, senão para o SENHOR, e o SENHOR para o corpo. 14 Ora, Deus, que também ressuscitou o Senhor, nos ressuscitarão a nós pelo seu poder. 15 Não vos sabeis que os vossos corpos são membros de Cristo? Tomarei, pois, os membros de Cristo, e fá-los-ei membros de uma meretriz? Não, por certo. 16 Ou não sabeis que o que se ajunta com a meretriz, faz-se um corpo com ela? Porque serão, disse dois numa só carne. 17 Mas os que se ajunta com o Senhor é um mesmo espírito. 18 Fugi da prostituição. Todo o pecado que o homem comete é fora do corpo; mas o que se prostitui peca contra o seu próprio corpo”. E 3:16 e 17, 16 “Não sabeis vós que sois o templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós? 17 Se alguém destruir o templo de Deus, Deus o destruirá; porque o templo de Deus, que sois vós, é santo”.

A intenção divina para nós é que sejamos lugares de habitação para o Espírito Santo; veja acima, I Cor. 3:16. O pecado de Adão e Eva os separou tanto do Jardim do Éden quanto do Espírito Santo que habita no íntimo do indivíduo. Foi à enormidade da pecaminosidade dos antediluvianos que fez com que Deus declarasse: "O meu Espírito não agirá para sempre no homem" (Gênesis 6:3).

Nos tempos do Antigo Testamento, o Espírito Santo habilitou em certos indivíduos, dando-lhes capacidade para que desempenhasse tarefas especiais, Núm. 24: 2, “E, levantando Balaão os seus olhos, e vendo a Israel, que estava acampado segundo as suas tribos, veio sobre ele o Espírito de Deus”. I Samuel 10:6, “E o Espírito do SENHOR se apoderará de ti, e profetizarás com eles, e tornará outro homem”. Por vezes Ele aparece em algumas pessoas, Êxodo 31:1-3; “01 DEPOIS falou o SENHOR a Moisés, dizendo: 02 Eis que eu tenho chamado por nome a Bezalel, o filho de Uri, filho de Hur, da tribo de Judá, 03 E o enchi do Espírito de Deus, de sabedoria, e de entendimento, e de ciência, em todo o lavor”, Isaias 63:10 e 11, 10 “ Mas eles foram rebeldes, e contristaram o seu Espírito Santo; por isso se lhes tornou em inimigo, e ele mesmo pelejou contra eles. 11 Todavia se lembrou dos dias da antiguidade, de Moisés, e do seu povo, dizendo: Onde está agora o que os fez subir do mar com os pastores do seu rebanho? Onde está o que pôs no meio deles o seu Espírito Santo”?

Sem dúvida, os crentes genuínos sempre tiveram consciência de Sua presença, mas a profecia indicou que chegaria o tempo em que o Espírito Santo seria derramado sobre toda a carne, Joel 2:28, “E há de ser que, depois derramarei o meu Espírito sobre toda a carne, e vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os vossos velhos terão sonhos, os vossos jovens terão visões”. Tempo esse em que manifestações mais notórias do Espírito Santo fariam a humanidade ingressar em uma era. Antes que o Espírito Santo pudesse estender-se sobre toda a carne, Cristo teria que cumprir Seu ministério terrestre e oferecer Seu sacrifício expiatório. João Batista disse: “Eu vos batizo com água... mas Aquele que vem depois de mim é mais poderoso que eu... Ele vos batizará com o Espírito Santo”, Mateus 3:11. Conforme já lemos acima em João 16:11 Jesus disse que o Espírito Santo convenceria o mundo do juízo, porque o príncipe deste mundo já está julgado. Aqui Jesus considera Satanás como príncipe deste mundo. Realmente Satanás tem dominado este mundo com muita astúcia, conforme já estudamos na quinta Palestra sobre sua origem, história e destino. Ele implantou suas doutrinas tais como a “imortalidade da alma”, e conseguiu confundir a mente das pessoas com tanta perfeição, que se torna difícil até para o Espírito Santo convencer as pessoas dos seus pecados. Tais pessoas não agem sob a influência do Espírito Santo.

Como podemos diferenciá-lo? Foi por esta razão que iniciamos esta parte com João 16:8. A primeira atuação do Espírito Santo é convencer a pessoa do "pecado", para depois habitar em seu corpo. Se uma pessoa que não vive nos princípios de Deus, João 14: 5, “Se me amais, guardai os meus mandamentos”. 21, 23, 21 “Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda esse é o que me ama; e aquele que me ama será amado de meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a ele. 22 Disse-lhe Judas (não o Iscariotes): SENHOR, de onde vem que te hás de manifestar a nós, e não ao mundo? 23 Jesus respondeu, e disse-lhe: Se alguém me ama, guardará a minha palavra, e meu Pai o amará, e viremos para ele, e faremos nele morada”. I João 3:4, “Qualquer que comete pecado, também comete iniquidade; porque o pecado é iniquidade”. E 2:4,7,15e16, “04 Aquele que diz: Eu O-conheço, e não guarda os seus mandamentos, é mentiroso, e nele não está a verdade. 07 Irmãos, não vos escrevo mandamento novo, mas o mandamento antigo, que desde o princípio tivestes. Este mandamento antigo é a palavra que desde o princípio ouvistes. 15 Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. 16 Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo”. E I João 3:8, “Quem comete o pecado é do diabo; porque o diabo peca desde o princípio. Para isto o Filho de Deus se manifestou: para desfazer as obras do diabo”. E faz algo sobrenatural, logo esta pessoa está sob influência do espírito maligno, não tenham dúvidas, fujam deles. Você poderá dizer: Mas ele faz milagre! Eu vi com meus olhos! Olha o que diz Mateus 4:1-11, “01 ENTÃO foi conduzido Jesus pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo diabo. 02 E, tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, depois teve fome; 03 E, chegando-se a ele o tentador, disse: Se tu és o Filho de Deus, manda que estas pedras se tornem em pães. 04 Ele, porém, respondendo, disse: Está escrito: Nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus. 05 Então o diabo o transportou à cidade santa, e colocou-o sobre o pináculo do templo, 06 E disse-lhe: Se tu és o Filho de Deus, lança-te de aqui abaixo; porque está escrito: Que aos seus anjos dará ordens a teu respeito, E tomar-te-ão nas mãos, Para que nunca tropeces em alguma pedra. 07 Disse-lhe Jesus: Também está escrito: Não tentará o Senhor teu Deus. 08 Novamente o transportou o diabo a um monte muito alto; e mostrou-lhe todos os reinos do mundo, e a glória deles. E disse-lhe: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares. 10 Então disse-lhe Jesus: Vai-te, Satanás, porque está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás. 11 Então o diabo o deixou; e, eis que chegaram os anjos, e o serviam”. E em Mateus 24: 24. “Porque surgirão falsos cristos e falsos profetas, e farão tão grandes sinais e prodígios que, se possível fora, enganariam até os escolhidos”.

Todos esses milagres são falsos, é o desespero do inimigo, porque ele sabe que pouco tempo lhe resta I Pedro 5:8, “Sede sóbrios; vigiai; porque o diabo, vosso adversário, anda em derredor, bramando como leão, buscando a quem possa tragar”; Como pudemos notar a maioria dos textos referentes ao Espírito Santo diz respeito a Seu relacionamento com o povo de Deus. Sua santificadora influência conduz à obediência I Pedro 1:2, “Eleitos segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo: Graça e paz vos sejam multiplicadas”. Mas ninguém pode continuar recebendo sua presença permanente sem preencher certas condições. Pedro diz que Deus concedeu Seu Espírito àqueles que Lhe obedecem continuamente, Atos, 5: 32, “E nós somos testemunhas a cerca destas palavras, nós e também o Espírito Santo, que Deus deu àqueles que lhe obedecem”. Dessa forma, os cristãos são advertidos contra o resistir, entristecer ou apagar o Espírito Santo, Atos, 7:51 “Homens de dura cerviz, e incircuncisos de coração e ouvido, vós sempre resistis ao Espírito Santo; assim vós sois como vossos pais”. Efésios, 4:30, “E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual estais selados para o dia da redenção”. E I Tessalonicenses, 5:19, “Não extingais o Espírito”.

Finalmente dizemos: O Espírito Santo é vital. Tais as mudanças que Jesus Cristo opera em nós, advêm-nos pela operação do Espírito Santo. Na qualidade de cristãos deveríamos reconhecer constantemente que, sem o Espírito Santo, não seremos capazes de empreender coisa alguma, João 15:5, “Eu sou a videira, vós as varas; quem está em mim, e eu nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer”.

Encerrando este assunto, vamos ler em, I Coríntios 2:9, ”Mas, como está escrito: As coisas que o olho não viu, e o ouvido não ouviram, E não subiram ao coração do homem, São as que Deus preparou para os que o amam”. O que o apóstolo Paulo tinha em vista primeiramente não era a glória da nova terra, ou da nova Jerusalém, mas a glória da sabedoria divina, concretizada no evangelho. Que Jesus Cristo "o Senhor da glória” verso 08, “A qual nenhum dos príncipes deste mundo conheceu; porque, se a conhecessem, nunca crucificariam ao Senhor da glória”. Seria crucificado para a redenção da família humana, foi algo que o homem em sua sabedoria finita jamais poderia ter concebido. Em Romanos, 11:33, “Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos”! Paulo exclama com grande admiração a sabedoria de Deus.

Felizmente, aquilo que hoje nos enche de admiração, e que com a maior boa vontade só aprendemos obscuramente, será objeto da contemplação dos remidos através da eternidade. Não tanto a cidade Santa, com seu esplendor indescritível, nem as miríades de galáxias que à semelhança de arquipélagos se estendem pelo espaço infinito, mas o próprio amor de Deus revelado em Cristo será objeto de nosso estudo e louvor.

Um ceguinho de nascença ao se lhe desabrochar a inteligência, fazia toda sorte de perguntas sobre o mundo ao redor, mas não conseguia compreender as descrições que a mãe procurava dar-lhe. Um dia um especialista operou seus olhos, e lhe recuperou as vistas. “Oh, mamãe”, exclamava ele ao admirar o mundo ao seu redor. “É tudo tão belo! Porque a senhora não me disse que era tão lindo”? Sim, a linguagem humana é inadequada para descrever aquilo que Deus tem preparado para seus filhos. “E ao transcorrerem os anos da eternidade, trarão mais e mais abundantemente as gloriosas revelações de Deus e de Cristo. Assim como o conhecimento é progressivo, também o amor, a reverência e a felicidade aumentarão. Ao revelar-lhe Jesus as riquezas da redenção e os estupendos feitos do grande conflito com Satanás, a alma dos resgatados fremirá com mais fervorosa devoção, e milhões de milhões de vozes se unem para avolumar o potente coro de louvor” (O grande conflito pág. 684).

Diante de tudo que tentamos dizer, o mais importante é a salvação em Cristo Jesus, no mais, a linguagem humana é inadequada para descrever aquilo que Deus tem preparado para nós.

Deus o abençoe.

BIBLIOGRAFIA

A Bíblia Sagrada

Nisto cremos, (Casa Publicadora)

O Desejado de todas as Nações, (Ellen G. White)

O Grande Conflito, (Ellen G. White)

A Trindade de Deus no Velho Testamento, (Stanley Rosenthaf) e

Meditações Matinais de 1991

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Profº. Edmur Hawthorne