Vigésima Quinta Palestra

Ministério 
Edifício Espiritual 
Edmur Hawthorne
Palestras Bíblicas 25/30


A MENSAGEM DA HORA DO JUÍZO

Nesta Palestra, vamos falar das Três Mensagens Angélicas de Apocalipse 14:6-12, “06 E vi outro anjo voar pelo meio do céu, e tinha o evangelho eterno, para proclamá-lo aos que habitam sobre a terra, e a toda a nação, e tribo, e língua, e povo, 07 Dizendo com grande voz: Temei a Deus, e dai-lhe glória; porque é vinda a hora do seu juízo. E adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas. 08 E outro anjo seguiram, dizendo: Caiu, caiu Babilônia, aquela grande cidade, que a todas as nações deu a beber do vinho da ira da sua prostituição. 09 E seguiu-os o terceiro anjo, dizendo com grande voz: Se alguém adorar a besta, e a sua imagem, e receber o sinal na sua testa, ou na sua mão, 10 Também este beberá do vinho da ira de Deus, que se deitou, não misturado, no cálice da sua ira; e será atormentado com fogo e enxofre diante dos santos anjos e diante do Cordeiro. 11 E a fumaça do seu tormento sobe para todo o sempre; e não têm repouso nem de dia nem de noite os que adoram a besta e a sua imagem, e aquele que receber o sinal do seu nome. 12 Aqui estão às paciências dos santos; aqui estão os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus”. Para compreendermos bem essas mensagens, vamos recapitular algumas doutrinas. Vamos ler em Joel 2:29-31, “29 E também sobre os servos e sobre as servas naqueles dias derramarei o meu Espírito. 30 E mostrarei prodígios no céu, e na terra, sangue e fogo, e colunas de fumaça.31 O sol se converterá em trevas, e a lua em sangue, antes que venha o grande e terrível dia do SENHOR”, e confirmar essa profecia citada pelo próprio Jesus em Mateus, 24:29-31, “29 E, logo depois da aflição daqueles dias, o sol escurecerá, e a lua não dará a sua luz, e as estrelas cairão do céu, e as potências dos céus serão abaladas. 30 Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos da terra se lamentarão, e verão o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória. 31 E ele enviará os seus anjos com rijo clamor de trombeta, os quais ajuntarão os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma à outra extremidade dos céus”, veja também Marcos,, 13:24-27, “24 Ora, naqueles dias, depois daquela aflição, o sol se escurecerá, e a lua não dará a sua luz. 25 E as estrelas cairão do céu, e as forças que estão nos céus serão abaladas. 26 E então verão vir o Filho do homem nas nuvens, com grande poder e glória. 27 E ele enviará os seus anjos, e ajuntará os seus escolhidos, desde os quatro ventos, da extremidade da terra até a extremidade do céu” E Lucas 21:25-28, “25 E haverá sinais no sol e na lua e nas estrelas; e na terra angústia das nações, em perplexidade pelo bramido do mar e das ondas. 26 Homens desmaiando de terror, na expectação das coisas que sobrevirão ao mundo; porquanto as virtudes do céu serão abaladas. 27 E então verão vir o Filho do homem numa nuvem, com poder e grande glória. “28 Ora, quando estas coisas começarem a acontecer, olhai para cima e levantai as vossas cabeças, porque a vossa redenção está próxima”. Conforme já apresentamos em Palestras anteriores, onde apresentamos o cumprimento desses acontecimentos: o escurecimento do sol em 19 de maio de 1780, a queda das estrelas em 13 de Novembro de 1833, a prisão do Papa Pio VI, concluindo assim o período dos 1260 anos de Daniel 7:25, que estudamos na Vigésima Quinta Palestra. Leiam novamente Mateus, 24:30, “Então aparecerão no céu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos da terra se lamentarão, e verão o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória”. Aqui a profecia está nos dizendo que logo depois da aflição daqueles dias, ou seja, depois do período dos 1260 anos que terminou com a queda do poder temporal do Papa, iria acontecer tudo o que mencionamos acima, e Cristo apareceria nas nuvens dos céus. Portanto, de tudo o que a profecia nos disse, só falta o aparecimento de Jesus pela segunda vez a esta Terra. Mas, prestem bem atenção: "todos os povos lamentarão". Por que Se lamentarão? Naturalmente aquele que não está se preparando para esse dia. Na Vigésima Quarta Palestra aprendemos que a profecia dos 2300 anos de Daniel 8:14 nos levaram ao ano de 1844, e que, a partir dessa época, deveria surgir um povo pregando o restabelecimento da Lei de Deus, incluindo a santificação do Sábado; denominado "os remanescentes", conforme o estudo da Palestra anterior. Agora, juntando tudo isso como um quebra-cabeça, podemos concluir que o estudo em pauta também deveria ocorrer depois do ano 1798.

CARACTERÍSTICAS DO REMANESCENTE
A FÉ DE JESUS

O Povo remanescente de Deus é caracterizado por uma fé semelhante àquela que Jesus possuía. Eles refletem a inabalável confiança de Jesus em Deus e Na autoridade das Escrituras. Crê que Jesus Cristo é o Messias da profecia, o Filho de Deus, que veio Como Salvador do mundo. Sua fé abrange todas as verdades da Bíblia, aquelas na qual Cristo acreditava e pregava a todos. Os remanescentes de Deus dedicar-se-ão à proclamação do eterno evangelho de salvação pela fé em Cristo. Eles advertirão o mundo de que à hora do juízo de Deus é chegada, pelo que procurarão fazer com que outros se preparem para o breve encontro com o Senhor. Eles se envolverão numa missão de extensão mundial a fim de completar o testemunho divino à humanidade, conforme Apocalipse 14:6e7; já mencionados e 10: 11, “E ele disse-me: Importa que profetizes outra vez a muitos povos, e nações, e línguas e reis”, e Mateus, 24:14, “E este evangelho do reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim”.

MANDAMENTOS DE DEUS

Genuína fé em Jesus compromete os remanescentes a seguir o Seu exemplo. João explicou: "Aquele que diz que permanece Nele, esse deve andar assim como Ele andou". (I João 2:6). Uma vez que Jesus guardou os mandamentos de Seu Pai, eles também obedecerão aos mandamentos de Deus, João 15:10, “Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor; do mesmo modo que eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai, e permaneço no seu amor”. Particularmente, em vista de serem eles os remanescentes, suas ações devem harmonizar-se com sua profissão, de outra maneira, essa não tem qualquer valor. Jesus disse: "Nem todo o que Me diz: Senhor, Senhor! Entrará no reino dos céus". (Mateus 7:21). Através do poder que Cristo lhes concede, obedecem aos requisitos divinos, inclusive os Dez Mandamentos imutável lei moral. Êxodo 20:3-17; já mencionados anteriormente. Mateus, 5:17-19; “17 Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim ab-rogar, mas cumprir. 18 Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei, sem que tudo seja cumprido. 19 Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus. 19:17-18, “17 E ele disse-lhe: Por que me chamas bom? Não há bom senão um só, que é Deus. Se quiseres, porém, entrar na vida, guarda os mandamentos. 18 Ele disse: Quais? E Jesus disse: Não matarás, não cometerás adultério, não furtarás, não dirás falso testemunho; e Filipenses 4:13, “Posso todas as coisas em Cristo que me fortalece”.

O TESTEMUNHO DE JESUS

João define: “Adora a Deus; porque o testemunho de Jesus é o espírito de profecia”. (Apoc. 19:10), O remanescente será conduzido pelo testemunho de Jesus, manifestado através do Dom de profecia. Esse Dom do Espírito deveria funcionar continuamente ao longo da história da Igreja, conforme Efésios 4:13 “Até que todos cheguem à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, à medida da estatura completa de Cristo”. Essa é uma das principais características do remanescente.

Semelhante orientação profética transforma o remanescente no povo da profecia que proclama a mensagem profética. Eles devem entender a profecia e ensiná-la. A revelação da verdade que vem ao remanescente ajuda-o a empreender sua missão de preparar o mundo para o retorno de Cristo. (Veja a Terceira Palestra deste Edifício).

As profecias do livro de Apocalipse destacam claramente a missão do remanescente. As três mensagens angélicas de Apocalipse 14:6-12, (já mencionado acima) revelam a proclamação do remanescente, a qual deverá trazer completa e final restauração da verdade do evangelho. Essas três mensagens angélicas correspondem à resposta divina aos extraordinários enganos satânicos que varrem o mundo justamente antes do retorno de Cristo, Apoc. 13:3,8,14-16, “03 E vi uma das suas cabeças como ferida de morte, e a sua chaga mortal foi curada; e toda a terra se maravilhou após a besta. 08 E adoraram-na todos os que habitam sobre a terra, esses cujos nomes não estão escritos no livro da vida do Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo. 14 E engana os que habitam na terra com sinais que lhe foi permitido que fizesse em presença da besta, dizendo aos que habitam na terra que fizessem uma imagem à besta que recebera a ferida da espada e vivia. 15 E foi-lhe concedido que desse espírito à imagem da besta, para que também a imagem da besta falasse, e fizesse que fossem mortos todos os que não adorassem a imagem da besta. “16 E faz que a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres livres e servos, lhes seja posto um sinal na sua mão direita, ou nas suas testas”. Imediatamente em seguida ao último apelo divino dirigido ao mundo, Cristo retorna para efetuar a colheita. Apoc. 14:14-20, “14 E olhei, e eis uma nuvem branca, e assentado sobre a nuvem semelhante ao Filho do homem, que tinha sobre a sua cabeça uma coroa de ouro, e na sua mão uma foice aguda. 15, E anjo saiu do templo, clamando com grande voz ao que estava assentado sobre a nuvem: Lança a tua foice, e sega; a hora de segar te é vinda, porque já a seara da terra está madura.16 E aquele que estava assentado sobre a nuvem meteu a sua foice à terra, e a terra foi segada. 17 E saiu do templo, que está no céu, outro anjo, o qual também tinha uma foice aguda. 18 E saiu do altar outro anjo, que tinha poder sobre o fogo, e clamou com grande voz ao que tinha a foice aguda, dizendo: Lança a tua foice aguda, e vindima os cachos da vinha da terra, porque já as suas uvas estão maduras. 19 E o anjo lançou a sua foice a terra e vindimou as uvas da vinha da terra, e atirou-as no grande lagar da ira de Deus. “20 E o lagar foram pisados fora da cidade, e saiu sangue do lagar até aos freios dos cavalos, pelo espaço de mil e seiscentos estádios”.

A PRIMEIRA MENSAGEM ANGÉLICA

Leiam novamente Apocalipse 14:6e7. (Já mencionado). O primeiro anjo simboliza o remanescente de Deus conduzindo o evangelho eterno ao mundo. Esse evangelho é as mesmas boas novas do infinito amor de Deus que os antigos profetas e os apóstolos proclamaram Hebreus 4:2. “Porque também a nós foram pregadas as boas novas, como a eles, mas a palavra da pregação nada lhes aproveitou, porquanto não estava misturada com a fé naqueles que a ouviram”. O remanescente não apresenta um evangelho diferente em vista do julgamento, eles reafirmam o evangelho eterno, de que os pecadores podem ser justificados pela fé e receber a justiça de Cristo.

Essa mensagem chama ao arrependimento. Exorta a todos, "Temer" ou reverenciar a Deus, e a dar-lhe "Glória" ou honra. Fomos criados para esse propósito, e podemos dar honras ou glória a Deus através de nossas palavras e ações: "Nisto é glorificado Meu Pai, em que deis muitos frutos” (João 15:8). João predisse que o movimento que prepararia o mundo para o retorno de Cristo haveria de enfatizar de modo especial a questão bíblica da glorificação de Deus. Como nunca dantes, esse movimento deverá apresentar o apelo do Novo Testamento no tocante à santidade da mordomia da nossa vida: "Vosso corpo é o templo do Espírito Santo". Não possuímos direitos exclusivos sobre nossa capacidade física, moral ou espiritual; Cristo comprou essa capacidade com Seu sangue no Calvário. Glorificai, pois, a Deus no vosso corpo e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus. (I Coríntios 6:19 e 20). “19 Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos? 20 Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus”. I Coríntios 10:31. "Portanto, quer comais, quer bebais, ou façais outra coisa qualquer, fazei tudo para glória de Deus”. O fato de que "a hora do juízo é chegada", acrescenta urgência ao chamado para o arrependimento. Em Apoc. 14:7, (já mencionado), a palavra juízo é o ato de julgar, do grego "Krisis", e não a sentença do juízo do grego "Krima". Refere-se, portanto, a todo o processo de julgamento, inclusive a colocação dos livros, o veredicto de absolvição ou condenação à sentença de vida eterna ou morte eterna, (veja Mateus 16:17); “E Jesus, respondendo, disse-lhe: Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas, porque to não revelou a carne e o sangue, mas meu Pai, que está nos céus”. Romanos 6:23; “Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor”. Apoc. 22:12. “E, eis que cedo venho, e o meu galardão está comigo, para dar a cada um segundo a sua obra”. Mensagem da hora do juízo também proclama o julgamento que Deus fará de toda a apostasia, Daniel 7:9-11 e 26. “09 Eu continuei olhando, até que foram postos uns tronos, e um ancião de dias se assentaram; a sua veste era branca como a neve, e o cabelo da sua cabeça como a pura lã; e seu trono era de chamas de fogo, e as suas rodas de fogo ardente. 10 Um rio de fogo manava e saía de diante dele; milhares de milhares o serviam, e milhões de milhões assistiam diante dele; assentou-se o juízo, e abriram-se os livros. 11 Estive olhando, por causa da voz das grandes palavras que o chifre proferia; estive olhando até que o animal foi morto, e o seu corpo desfeito, e entregue para ser queimado pelo fogo”. Mensagem da hora do juízo aponta, particularmente, para o tempo em que Na última fase de seu ministério sumo-sacerdotal no céu, Cristo iniciou Seu trabalho de julgamento. Essa mensagem também convoca a todos para a adoração do Criador. O chamado de Deus para adoração deve ser posto em contraste com o chamado para adoração da besta e sua imagem. Apoc. 13:3, 8, (já mencionados) e 15, “E foi-lhe concedido que desse espírito à imagem da besta, para que também a imagem da besta falasse, e fizesse que fossem mortos todos os que não adorassem a imagem da besta”.

Em breve todos deverão tomar a decisão entre a verdadeira e a falsa adoração, entre adorar a Deus, nos termos em que Ele coloca esse ato (justificação pela fé) ou adorar em nosso próprio termo (justificação pelas obras). Ao ordenar-nos que adoremos "Aquele que fez o Céu, e a Terra, e o Mar, e as fontes das águas" Apoc. 14:7 e Êxodo 20:11, “Porque em seis dias fez o SENHOR os céus e a terra, o mar e tudo que neles há, e ao sétimo dia descansou; portanto abençoou o SENHOR o dia do sábado, e o santificou”. Este versículo chama atenção para o quarto mandamento. Conduz as pessoas à verdadeira adoração do Criador, uma experiência que envolve a honra de Seu memorial da Criação, o Sábado do Senhor, o dia sétimo, que Ele instituiu na criação e confirmou ao entregar os Dez Mandamentos a Moisés no Monte Sinai. A mensagem do primeiro anjo, portanto alerta as pessoas para a restauração da verdadeira adoração, ao apresentar Cristo perante o mundo, o Criador e Senhor do Sábado bíblico. Esse é o sinal do Deus da Criação, um sinal negligenciado pela vasta maioria dos seres criados.

Providencialmente, a proclamação dessa mensagem, que chama a atenção para o Deus criador, começou no período da história em que a filosofia evolucionista recebeu o maior impulso de todos os tempos, mediante a publicação do livro "Origem das Espécies", de Charles Darwin, datada em 1858. A pregação do primeiro anjo constitui o maior baluarte contra o progresso da teoria da evolução.

Finalmente, esse chamado implicara restauração da hora da santa lei de Deus, que foi calcada a pés pelo "homem da iniquidade". II Tessalonicenses 2:3. Somente quando a verdadeira adoração for restaurada e os crentes viverem os princípios do reino de Deus, é que Deus pode ser glorificado.

A MENSAGEM DO SEGUNDO ANJO

"Caiu, caiu a grande Babilônia que tem dado a beber a todas as nações do vinho da fúria da sua prostituição" (Apocalipse. 14:8). Desde a história antiga, a cidade de Babilônia simbolizou o desafio a Deus. Sua torre era um monumento da apostasia e um centro de rebelião. Gênesis 11:1-9. “01 E ERA toda a terra de uma mesma língua e de uma mesma fala”. 02 E aconteceu que, partindo eles do oriente, acharam um vale na terra de Sinar; e habitaram ali. 03 E disseram uns aos outros: Eia, façamos tijolos e queimemo-los bem. E foi-lhes o tijolo por pedra, e o betume por cal. 04 E disseram: Eia, edifiquemos nós uma cidade e uma torre cujo cume toque nos céus, e façamo-nos um nome, para que não sejamos espalhados sobre a face de toda a terra. 05 Então desceu o SENHOR para ver a cidade e a torre que os filhos dos homens edificavam; 06 O SENHOR disse: Eis que o povo é um, e todos têm uma mesma língua; e isto é o que começam a fazer; e agora, não haverá restrição para tudo o que eles intentarem fazer. (A confusão das línguas). 07 Eia, desçamos e confundamos ali a sua língua, para que não entenda um a língua do outro. 08 Assim o SENHOR os espalhou dali sobre a face de toda a terra; e cessaram de edificar a cidade. “09 Por isso se chamou o seu nome Babel, porquanto ali confundiu o SENHOR a língua de toda a terra, e dali os espalharam o SENHOR sobre a face de toda a terra”.

Lúcifer era o seu rei invisível; Isaías 14:12-14; “12 Como caíste desde o céu, ó estrela da manhã, filha da alva! Como foste cortado por terra, tu que debilitavas as nações! 13 E tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu, acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono, e no monte da congregação me assentarei, aos lados do norte. 14 Subirei sobre as alturas das nuvens, e serei semelhante ao Altíssimo”. E parece que ele pretendia fazer de Babilônia uma agência de seu Plano mestre para o governo da raça decaída. Ao longo de toda a Bíblia, a batalha entre a cidade de Deus, Jerusalém, e a cidade de Satanás, Babilônia, ilustra o conflito entre o bem e o mal.

Durante os primeiros séculos da era cristã, quando os romanos oprimiam tanto os judeus quanto os cristãos, esses judeus e cristãos referiam-se na literatura à cidade de Roma como sendo Babilônia. Muitos creem que Pedro usou Babilônia Como pseudônimo para Roma. I Pedro 5:13. “A vossa co-eleita em Babilônia vos saúda, e meu filho Marcos”. Em virtude de sua grande apostasia e perseguição à maioria dos protestantes Na época da reforma e da pós-reforma, referiam-se à Igreja de Roma como sendo Babilônia espiritual. Apoc. 17, (leia em sua Bíblia), (conforme estudamos na Vigésima Terceira Palestra), a inimiga do povo de Deus.
Em Apocalipse, Babilônia refere-se a uma mulher de má reputação, a mãe das prostitutas, e às suas filhas impuras. Apoc. 17:5. “E na sua testa estava escrito o nome: Mistério, a grande Babilônia, a mãe das prostituições e abominações da terra”. Ela simboliza todas as organizações religiosas apóstatas e sua liderança, embora se aplique de modo especial à grande aliança religiosa apóstata entre a besta e sua imagem, a qual trará a lume a crise final descrita em Apocalipse 13:15-17. “15 E foi-lhe concedido que desse espírito à imagem da besta, para que também a imagem da besta falasse, e fizesse que fossem mortos todos os que não adorassem a imagem da besta. 16 E faz que a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres livres e servos, lhes seja posto um sinal na sua mão direita, ou nas suas testas, 17 Para que ninguém possa comprar ou vender, senão aquele que tiver o sinal, ou o nome da besta, ou o número do seu nome”. A mensagem do segundo anjo expõe a natureza universal da apostasia babilônica e seu poder coercitivo, dizendo que ela "tem dado a beber a todas as nações do vinho da fúria da sua prostituição". O vinho de Babilônia representa seus ensinos heréticos. Babilônia pressionará os poderes do Estado para que estes obriguem à imposição universal de seus falsos ensinos religiosa e decretos.

A "fornicação" mencionada representa o relacionamento ilícito entre Babilônia e as nações - entre à Igreja apóstata e os poderes civis. Supostamente à Igreja é a noiva do Cordeiro; ao buscar apoio do Estado em vez de apoiar-se no Senhor, ela deixa seu esposo e comete adultério espiritual, conforme Ezequiel 16:15-20; “15 Mas confiaste na tua formosura, e te corrompeste por causa da tua fama, e prostituías-te a todo o que passava, para seres dele. 16 E tomaste dos teus vestidos, e fizeste lugares altos pintados de diversas cores, e te prostituíste sobre eles, como nunca sucedera, nem sucederá. 17 E tomaste as tuas joias de enfeite, que eu te dei do meu ouro e da minha prata, e fizeste imagens de homens, e te prostituíste com elas.18 E tomaste os teus vestidos bordados, e as cobriste; e o meu azeite e o meu perfume puseste diante delas. 19 E o meu pão que te dei, a flor de farinha, e o azeite e o mel com que eu te sustentava, também puseste diante delas em cheiro suave; e assim foi, diz o Senhor DEUS. 20 Além disto, tomaste a teus filhos e tuas filhas, que me tinhas gerado, e os sacrificaste a elas, para serem consumidos; acaso é pequena a tua prostituição”? Tiago 4:4. “Adúlteros e adúlteras, não sabeis vós que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus”. Tradução de Ezequiel 16: (Leia em sua Bíblia). (Vestes é justiça; Prostituta é Igreja falsa; Vinho é doutrina; Óleo é o Espírito Santo; Pão é Jesus e filhas são igrejas que seguem os mandamentos dela, conforme Apocalipse 17:5. “E na sua testa estava escrito o nome: Mistério, a grande Babilônia, a mãe das prostituições e abominações da terra”. Ex. “a guarda do domingo”. Leia novamente com mais atenção no verso 17. “Porque Deus tem posto em seus corações, que cumpram o seu intento, e tenham uma mesma ideia, e que deem à besta o seu reino, até que se cumpram as palavras de Deus”. Esse relacionamento ilícito resulta em tragédia. João vê os habitantes da terra embriagados com falsos ensinos, e a própria Babilônia "embriagada com o sangue das testemunhas de Jesus", as quais se recusaram a aceitar doutrinas não baseadas Na Bíblia e a submeter-se à autoridade da grande meretriz, Apoc. 17:2 e 6. “02 Com a qual se prostituíram os reis da terra; e os que habitam na terra se embebedaram com o vinho da sua prostituição”. 06 E vi que a mulher estava embriagada do sangue dos santos, e do sangue das testemunhas de Jesus. “E, vendo-a maravilhei-me com grande admiração”.

Babilônia caiu porque se recusou a atender à mensagem do primeiro anjo, o evangelho da justificação pela fé no Criador. Assim como durante os primeiros séculos da era cristã à Igreja de Roma apostatou, muitos protestantes da atualidade se desviaram das grandes verdades da Reforma. Essa profecia da queda de Babilônia encontra de modo especial seu cumprimento no afastamento geral do protestantismo da pureza e simplicidade do evangelho eterno da justificação pela fé, que foi uma vez o poderoso móvel propulsor da Reforma. A mensagem do segundo anjo tornar-se-á crescentemente relevante à medida que o fim se aproxima. Encontrará seu completo cumprimento mediante a aliança entre as várias organizações religiosas que rejeitam a mensagem do primeiro anjo. A mensagem da queda de Babilônia é repetida em Apocalipse 18:2-4, “02 E clamou fortemente com grande voz, dizendo: Caiu, caiu à grande Babilônia, e se tornou morada de demônios, e covil de todo espírito imundo, e esconderijo de toda ave imunda e odiável. 03 Porque todas as nações beberam do vinho da ira da sua prostituição, e os reis da terra se prostituíram com ela; e os mercadores da terra se enriqueceram com a abundância de suas delícias. 04 E ouvi outra voz do céu, que dizia: Sai dela, povo meu, para que não sejas participante dos seus pecados, e para que não incorras nas suas pragas”. A qual anuncia a completa derrocada de Babilônia e convida aqueles dentre o povo de Deus que ainda se encontram em vários grupos religiosos componentes de Babilônia, a que saiam de suas congregações. Diz o anjo: "Retirai-vos dela, povo meu, para não serdes cúmplices em seus pecados, e para não participardes dos seus flagelos". (Apoc. 18:4).

A TERCEIRA MENSAGEM ANGÉLICA

A terceira mensagem angélica está registrada em Apocalipse 14:9-12, “09 E seguiu-os o terceiro anjo, dizendo com grande voz: Se alguém adorar a besta, e a sua imagem, e receber o sinal na sua testa, ou na sua mão, 10 Também este beberá do vinho da ira de Deus, que se deitou, não misturado, no cálice da sua ira; e será atormentado com fogo e enxofre diante dos santos anjos e diante do Cordeiro. 11 E a fumaça do seu tormento sobe para todo o sempre; e não têm repouso nem de dia nem de noite os que adoram a besta e a sua imagem, e aquele que receber o sinal do seu nome. 12 Aqui estão às paciências dos santos; aqui estão os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus”. A mensagem do primeiro anjo proclama o evangelho eterno e convida à restauração da verdadeira adoração de Deus como criador, uma vez que a hora do juízo é chegada; o segundo anjo adverte contra todas as formas de adoração originada em mecanismos humanos. Finalmente, o terceiro anjo proclama o mais solene aviso divino contra a adoração da besta e de sua imagem que é o procedimento no qual se envolvem, em última análise, todos aqueles que rejeitam o evangelho da justificação pela fé.

A besta descrita em Apocalipse 13:10, “Se alguém leva em cativeiro, em cativeiro irá; se alguém matar à espada, necessário é que à espada seja morto. Aqui está a paciência e a fé dos santos”. É a união da Igreja com o Estado, que já dominou o mundo cristão por mais de doze séculos (1260 anos), e que foi descrita por Paulo como o "homem do pecado", conforme II Tessalonicenses 2:2-4, “02 Que não vos movais facilmente do vosso entendimento, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola, como de nós, como se o dia de Cristo estivesse já perto. 03 Ninguém de maneira alguma vos engane; porque não será assim sem que antes venha a apostasia, e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdição, 04 O qual se opõe, e se levanta contra tudo o que se chama Deus, ou se adora; de sorte que se assentará, como Deus, no templo de Deus, querendo parecer Deus”. E por Daniel como "ponta pequena", Daniel 7:8, “Estando eu a considerar os chifres, eis que, entre eles subiu outro chifre pequeno, diante do qual três dos primeiros chifres foram arrancados; e eis que neste chifre havia olhos, como os de homem, e uma boca que falava grandes coisas”. 20-25; “20 E também a respeito dos dez chifres que tinha na cabeça, e do outro que subiu, e diante do qual caíram três, isto é, daquele que tinha olhos, e uma boca que falava grandes coisas, e cujo parecer era mais robusto do que o dos seus companheiros. 21 Eu olhava, e eis que este chifre fazia guerra contra os santos, e prevaleceu contra eles. 22 Até que veio o ancião de dias, e fez justiça aos santos do Altíssimo; e chegou o tempo em que os santos possuíram o reino. 23 Disse assim: O quarto animal será o quarto reino na terra, o qual será diferente de todos os reinos; e devorará toda a terra, e a pisará aos pés, e a fará em pedaços. 24 E, quanto aos dez chifres, daquele mesmo reino se levantarão dez reis; e depois deles se levantará outro, o qual será diferente dos primeiros, e abaterá a três reis. 25 E proferirá palavras contra o Altíssimo, e destruirá os santos do Altíssimo, e cuidará em mudar os tempos e a lei; e eles serão entregues na sua mão, por um tempo, e tempos, e a metade de um tempo”. E Danniel, 08:9-12, “09 E de um deles saiu um chifre muito pequeno, o qual cresceu muito para o sul, e para o oriente, e para a terra formosa. 10 E se engrandeceu até contra o exército do céu; e a alguns do exército, e das estrelas, lançou por terra, e os pisou. 11 E se engrandeceu até contra o príncipe do exército; e por ele foi tirado o sacrifício contínuo, e o lugar do seu santuário foi lançado por terra. 12 E um exército foram dados contra o sacrifício contínuo, por causa da transgressão; e lançou a verdade por terra, e o fez, e prosperou”.

Conforme já estudamos na vigésima terceira Palestra. A imagem da besta representa aquela forma de religião apóstata que se desenvolverá quando as igrejas, tendo perdido o verdadeiro espírito de Reforma, se unirão com o Estado, se tornarão uma perfeita imagem da besta, à igreja apóstata que perseguiu durante 1260 anos. Essa é a razão da Palavra de Deus utilizar à expressão "imagem da besta". A mensagem do terceiro anjo proclama a mais solene e assustadora advertência da Bíblia. Revela que aqueles que se submeterem à autoridade humana na crise final da Terra estarão adorando a besta e sua imagem em vez de estarem adorando a Deus. Durante esse conflito final, duas classes distintas se desenvolverão. Uma classe advogará o evangelho das maquinações humanas e adorarão a besta e sua imagem, trazendo essas pessoas sobre si próprias os mais terríveis juízos. A outra classe, em acentuado contraste, viverá de acordo com o verdadeiro evangelho e guardará os mandamentos de Deus e o testemunho de Jesus. Apocalipse 14: 9-12. (Já mencionado) A questão derradeira envolverá adoração falsa e verdadeira, o verdadeiro e o falso evangelho. Quando essa questão for claramente colocada diante do mundo, aqueles que rejeitam o memorial divino da criação, o sábado bíblico, escolhendo adorar e honrar o domingo, mesmo depois de ter pleno e cabal conhecimento de que este não é o dia apontado por Deus para a adoração, receberão a marca da besta. Essa é a marca da rebelião; a besta afirma que o fato de ela haver alterado o dia de adoração é uma prova de sua autoridade em modificar a lei de Deus, conforme já estudamos em Palestras anteriores.

A terceira mensagem dirige a atenção do mundo para as consequências de se recusar a aceitação do evangelho eterno e das mensagens divinas que convidam à restauração da verdadeira adoração. Descreve vividamente os resultados finais das decisões das pessoas no tocante à adoração. A decisão por certo não é fácil, pois qualquer que seja ela envolverá sofrimento. Aqueles que optam por adorar a Deus sofrerão a "ira do dragão", Apocalipse 12:17, “E o dragão irou-se contra a mulher, e foi fazer guerra ao remanescente da sua semente, os que guardam os mandamentos de Deus, e têm o testemunho de Jesus Cristo”. E, num determinado momento, chegarão a ser ameaçados de morte, (Apocalipse 13:15), “E foi-lhe concedido que desse espírito à imagem da besta, para que também a imagem da besta falasse, e fizesse que fossem mortos todos os que não adorassem a imagem da besta”, ao passo que aqueles que escolherem adorar a besta e sua imagem incorrerão nas sete últimas pragas e, finalmente, enfrentarão a morte eterna - "lago de fogo ardente". Apocalipse 19:15-16, “15 E da sua boca saía uma aguda espada, para ferir com ela as nações; e ele as regerá com vara de ferro; e ele mesmo é o que pisa o lagar do vinho do furor e da ira do Deus Todo-Poderoso. 16 E no manto e na sua coxa tem escrito este nome: Rei dos reis, e Senhor dos senhores”, e 20:14e15. “14 E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte. 15 E aquele que não foi achado escrito no livro da vida foram lançados no lago de fogo”.

Contudo, ainda que ambas as decisões impliquem sofrimento, os resultados finais são diferentes. Os adoradores do Criador escaparão da ira mortal do dragão e estarão em pé com o Cordeiro no Monte Sião. Apocalipse 14:1; “E OLHEI, e eis que estava o Cordeiro sobre o monte Sião, e com ele cento e quarenta e quatro mil, que em suas testas tinham escrito o nome de seu Pai”. 7:2-4. “02 E vi outro anjo subir do lado do sol nascente, e que tinha o selo do Deus vivo; e clamou com grande voz aos quatro anjos, a quem fora dada o poder de danificar a terra e o mar, 03 Dizendo: Não danifiqueis a terra, nem o mar, nem as árvores, até que hajamos assinalado nas suas testas os servos do nosso Deus. 04 E ouvi o número dos assinalados, e eram cento e quarenta e quatro mil assinalados, de todas as tribos dos filhos de Israel”. Os adoradores da besta e da sua imagem, a seu turno, receberão a plenitude da ira de Deus e morrem na presença dos santos anjos e do Cordeiro. Apocalipse 14:9 e 10; 20:14. “09 E seguiu-os o terceiro anjo, dizendo com grande voz: Se alguém adorar a besta, e a sua imagem, e receber o sinal na sua testa, ou na sua mão, 10 Também este beberá do vinho da ira de Deus, que se deitou, não misturado, no cálice da sua ira; e será atormentado com fogo e enxofre diante dos santos anjos e diante do Cordeiro”. 20:14, “E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte”.

Toda e qualquer pessoa terá que se decidir a quem adorar. Se alguém escolher a justificação pela fé, isto será demonstrado em sua participação no culto que Deus aprova; se alguém escolher a justificação pelas obras, isto será demonstrado em sua participação numa forma de culto que Deus proibiu, mas que a besta e sua imagem ordenam, uma adoração montada à imagem do homem. Deus não pode aceitar esta última forma de adoração, porque ela oferece prioridade aos mandamentos dos homens e não aos mandamentos de Deus. Ela procura a justificação através das obras dos homens e não pela fé que decorre da completa submissão ao Deus Criador, Redentor e Re-Criador. Nesse sentido, pois, é, a terceira mensagem. De justificação pela fé. Deus tem seus filhos em todas as igrejas; mas é através da igreja remanescente que Ele proclama a mensagem que deverá restaurar a verdadeira adoração, mediante o chamamento de seu povo para fora dos círculos da apostasia e a preparação dele para o retorno de Cristo, reconhecendo que muitos dentre o povo de Deus ainda deverão unir-se ao povo remanescente. Este tem clara percepção de suas imperfeições e fraquezas quando tentam executar sua solene missão. Percebem que é unicamente através da graça de Deus que lhes será possível cumprir sua tarefa.

À luz do breve retorno de Cristo e da necessidade de preparo para encontrá-lo, o compassivo e urgente chamado de Deus se dirige a cada um de nós: "Retirai-vos dela povo Meu, para não serem cúmplices em seus pecados, e para não participardes dos seus flagelos; porque os seus pecados se acumularam até o céu, e Deus Se lembrou dos atos iníquos que ela praticou". (Apocalipse 18:4 e 5).

Deus o abençoe.

BIBLIOGRAFIA
Verdade Sobre as Profecias do Apocalipse. (Araceli S. Mello)
Revelações do Apocalipse. (Roy A. Anderson)
O Grande Conflito, (Ellen G. White)
Nisto Cremos (Casa Publicadora Brasileira)

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Profº. Edmur Hawthorne